DOCTRINAL PROFUNDAS 2

Ingenuamente pensé que sería capaz de cubrir las doctrinas contenidas en las bendiciones de Lehi en un Pensamiento Para un Día de Reposo, pero aquí continúo esta gozosa tarea por una segunda semana.

2 Nefi 2:11-16

Porque es preciso que haya una oposición en todas las cosas. Pues de otro modo, mi primer hijo nacido en el desierto, no se podría llevar a efecto la rectitud ni la iniquidad, ni tampoco la santidad ni la miseria, ni el bien ni el mal. De modo que todas las cosas necesariamente serían un solo conjunto; por tanto, si fuese un solo cuerpo, habría de permanecer como muerto, no teniendo ni vida ni muerte, ni corrupción ni incorrupción, ni felicidad ni miseria, ni sensibilidad ni insensibilidad. Por lo tanto, tendría que haber sido creado en vano; de modo que no habría habido ningún objeto en su creación. Esto, pues, habría destruido la sabiduría de Dios y sus eternos designios, y también el poder, y la misericordia, y la justicia de Dios.

Y si decís que no hay ley, decís también que no hay pecado. Si decís que no hay pecado, decís también que no hay rectitud. Y si no hay rectitud, no hay felicidad. Y si no hay rectitud ni felicidad, tampoco hay castigo ni miseria. Y si estas cosas no existen, Dios no existe. Y si no hay Dios, nosotros no existimos, ni la tierra; porque no habría habido creación de cosas, ni para actuar ni para que se actúe sobre ellas; por consiguiente, todo se habría desvanecido…Y para realizar sus eternos designios en cuanto al objeto del hombre, después que hubo creado a nuestros primeros padres, y los animales del campo, y las aves del cielo, y en fin, todas las cosas que se han creado, era menester una oposición; sí, el fruto prohibido en oposición al árbol de la vida, siendo dulce el uno y amargo el otro.

Por lo tanto, el Señor Dios le concedió al hombre que obrara por sí mismo. De modo que el hombre no podía actuar por sí a menos que lo atrajera lo uno o lo otro.

A pesar de que, como dijo el apóstol Pablo, todos nos quedaremos cortos de la marca, era necesario que demostremos nuestra propensión a usar el don de la Agencia para elegir ser obedientes a las leyes que nos han sido dadas mientras continuamente reconociendo nuestra confianza en los méritos de la gracia de Jesús el Cristo.

Lehi proclama audazmente que la agencia se convierte en la doctrina fundacional de toda la existencia, una parte del Plan tan primordial, que incluso que El es Omnipotente no intercede o por lo menos raramente intercede en su ejecución o las consecuencias resultantes. Mi escasa comprensión ha llegado a la conclusión de que cuando veamos claramente, llegaremos a entender que nuestra agencia era sagrada y no violada en ningún momento.

2 Nefi 2:17-24, 27

Y yo, Lehi, de acuerdo con las cosas que he leído, debo suponer que un ángel de Dios había caído del cielo, según lo que está escrito; por tanto, se convirtió en un diablo, habiendo procurado lo malo ante Dios.

Y porque había caído del cielo, y llegado a ser miserable para siempre, procuró igualmente la miseria de todo el género humano. Por tanto, dijo a Eva, sí, esa antigua serpiente, que es el diablo, el padre de todas las mentiras, así le dijo: Come del fruto prohibido, y no morirás, sino que serás como Dios, conociendo el bien y el mal.

Y después que Adán y Eva hubieron comido del fruto prohibido, fueron echados del Jardín de Edén, para cultivar la tierra.

Y tuvieron hijos, sí, la familia de toda la tierra.

Y los días de los hijos de los hombres fueron prolongados, según la voluntad de Dios, para que se arrepintiesen mientras se hallaran en la carne; por lo tanto, su estado llegó a ser un estado de probación, y su tiempo fue prolongado, conforme a los mandamientos que el Señor Dios dio a los hijos de los hombres. Porque él dio el mandamiento de que todos los hombres se arrepintieran; pues mostró a todos los hombres que estaban perdidos a causa de la transgresión de sus padres.

Pues, he aquí, si Adán no hubiese transgredido, no habría caído, sino que habría permanecido en el Jardín de Edén. Y todas las cosas que fueron creadas habrían permanecido en el mismo estado en que se hallaban después de ser creadas; y habrían permanecido para siempre, sin tener fin.

Y no hubieran tenido hijos; por consiguiente, habrían permanecido en un estado de inocencia, sin sentir gozo, porque no conocían la miseria; sin hacer lo bueno, porque no conocían el pecado.

Pero he aquí, todas las cosas han sido hechas según la sabiduría de aquel que todo lo sabe.

Así pues, los hombres son libres según la carne; y les son dadas todas las cosas que para ellos son propias. Y son libres para escoger la libertad y la vida eterna, por medio del gran Mediador de todos los hombres, o escoger la cautividad y la muerte, según la cautividad y el poder del diablo; pues él busca que todos los hombres sean miserables como él.

A pesar de que los hombres parecen tener la capacidad de tomar decisiones erróneas por su cuenta, las palabras de Lehi nos dejan con poca duda que el autor de ese lado de la elección contable fue ese ángel caído a quien llamamos el diablo.

Si no estudiamos estos versículos, podríamos caer en la vieja trampa de creer que la inocencia de Adán y Eva los hizo cometer un trágico error cuando entonces usó su albedrío para seguir el consejo del diablo para participar de la fruta prohibida. No sabemos si precedió a su ser expulsados de la presencia de Dios o poco después de que ellos sabían el verdadero propósito de elegir dejar su hogar paradisíaco, pero sabemos que Lehi entendía que ellos sabían que su decisión resultó en todo los hijos de los Padres Celestial se les da la oportunidad de entrar en su estado de prueba mortal.

2 Nefi 2:25

Adán cayó para que los hombres existiesen; y existen los hombres para que tengan gozo.

He cabalgado este caballo con tanta frecuencia que es una maravilla que todavía puede moverse, pero permite llévalo por la pista una vez más.

No podemos ignorar que Lehi sabía que fue una conexión entre la caída de Adán y la alegría de su posteridad. Puesto que él había estado revelando las condiciones y las necesidades de volver a Dios, que es por definición que supera la caída, y puesto que él utiliza el propósito del hombre es tener alegría. De ahí derivamos que la definición de gozo está sobrepasando las condiciones de la caída o estrechando el abismo que nos separa de nuestro Hogar Celestial.

Aprecio su indulgencia al permitirme pasar otras dos semanas en las últimas palabras de Lehi.


PENSAMEINTOS PARA DID DE REPOSO – WILLIAM L. RILEY

EDITADO POR – KATHLEEN W. RILEY