LIBROS DEL POLVO

Escrituras perdidas – Hay muchos escritos sagrados mencionados en las escrituras que no tenemos hoy en día, entre los cuales están estos libros y escritores:el Pacto (Ex. 24:7), Las Guerras del Señor (Num. 21:14), Jasher (Josh. 10:13; 2 Sam. 1:18), los Hechos de Salomón (1 Rey 11:41), Samuel el Vidente (1 Cro. 29:29), Nathan el Profeta (2 Cro. 9:29), Semaías el Profeta (2 Cro. 12:15), Iddo el Profeta (2 Cro. 13:22)Jehú (2 Cro. 20:34), Los Dichos de los Videntes (2 Cro. 33:19) Enoc (Judas 1:14), y Las Palabras de Zenoc, Neum, y Zenós (1 Ne. 19:10) Zenós (Jacob 5:1), Zenoc y Ezias (Hel. 8:20), y un Libro de Recuerdos (Moses 6:5); y Epístolas a los Corintios (1 Cor. 5:9), a los Efesios (Efe. 3:3), de Laodicea (Col. 4:16), y de Jude (Judas 1:3). (Diccionario Bíblico - La Iglesia de Jesu Cristo de los Santo de los Ultimos Dias)

Estoy bastante seguro de que todos nos desmayamos de agotamiento antes de que pudiéramos completar un estudio todo incluido de los antiguos registros que se han encontrado durante los últimos 200 años. El hecho de que muchos de los escritos mencionados anteriormente aún no hayan sido encontrados indicaría al escéptico que nunca existieron. Para el creyente es una indicación de que todavía hay muchos escritos aún por descubrir o revelar.

El libro de Mormón agrega un giro interesante al dilema suministrando a nosotros con citas de algunos de estos antiguos autores. Nefi, Jacob y Helamán indican que tenían acceso a los escritos de profetas llamados Zenoc, Neum, Zenos y Ezias. Es probablemente una suposición bastante precisa de que los escritos de estos profetas fueron incluidos en las Planchas de Bronce de Labán y esta fue la fuente de sus referencias.

Y el Dios de nuestros padres, que fueron llevados fuera de Egipto, fuera de la servidumbre, y a quienes también preservó en el desierto, sí, el Dios de Abraham, y de Isaac, y el Dios de Jacob se entrega a sí mismo como hombre, según las palabras del ángel, en manos de hombres inicuos para ser levantado, según las palabras de Zenoc, y para ser crucificado, según las palabras de Neum, y para ser enterrado en un sepulcro, de acuerdo con las palabras de Zenós, palabras que él habló tocante a tres días de tinieblas, los cuales serán una señal de su muerte que se dará a los que habitaren las islas del mar, y más especialmente dada a los que son de la casa de Israel. (1 Nefi 19:10)

He aquí, hermanos míos, ¿no os acordáis de haber leído las palabras del profeta Zenós, las cuales habló a la casa de Israel, diciendo: (Jacob 5:1)

Y he aquí, también Zenoc, y también Ezías, y también Isaías, y Jeremías (Jeremías fue el mismo profeta que testificó de la destrucción de Jerusalén), y ahora sabemos que Jerusalén fue destruida, según las palabras de Jeremías. ¿Entonces, por qué no ha de venir el Hijo de Dios, según su profecía? (Helamán 8:20)

El texto más completo que tenemos para cualquiera de estos escritores se encuentra en Jacob capítulo 5, donde Jacob comparte con nosotros la alegoría de Zenós del Árbol de Olivo. La parábola se centra alrededor de la casa de Israel, indudablemente porque Zenós era un profeta de ese clan. Según su alegoría, a medida que la casa de Israel se dispersa y se involucra con el resto de los hijos de Dios, sus escritos se ensanchan para incluir también las interacciones que tenían mientras se mezclaban con clanes ajenos a la casa de Israel. Además del esquema alegórico de la historia de la casa de Israel, de las palabras de Zenós llegamos a entender que el Señor ha sido constante y universal en su trabajo con todos los pueblos del mundo y creo con sus hijos individualmente.

Zenós nos deja con la comprensión de que cualquier fracaso que pudiera tener lugar en el cumplimiento de los propósitos de nuestra mortalidad no ocurrirá porque el Señor ha sido negligente, sino porque no hemos sido diligentes o fieles en nuestros deberes.

Y aconteció que el Señor de la viña lloró, y dijo al siervo: ¿Qué más pude haber hecho por mi viña?

¿Pero qué más pude yo haber hecho en mi viña? ¿He relajado mi mano de modo que no la he nutrido? No, la he nutrido y cavado alrededor; la he podado y abonado; y he extendido la mano casi todo el día, y el fin se acerca. Y me aflige que tenga que talar todos los árboles de mi viña, y echarlos en el fuego para que sean quemados. ¿Quién es el que ha corrompido mi viña? (Jacob 5:41, 47)

Para nosotros que vivimos en la última dispensación presentada en la alegoría del Árbol de Olivo, hay un final muy feliz profetizado por Zenós.

Y aconteció que el Señor de la viña envió a su siervo, y este fue e hizo lo que el Señor le había mandado, y trajo otros siervos; y eran pocos. Y les dijo el Señor de la viña: Id y trabajad en la viña con vuestro poder. Porque he aquí, esta es la última vez que nutriré mi viña; porque el fin se aproxima y la estación viene rápidamente; y si vosotros trabajáis conmigo con vuestro poder, os regocijaréis en el fruto que recogeré para mí mismo, para el tiempo que pronto llegará.

Y sucedió que los siervos fueron y trabajaron con todas sus fuerzas; y el Señor de la viña también trabajó con ellos; y en todo obedecieron los mandatos del Señor de la viña. Y empezó de nuevo a producirse el fruto natural en la viña; y las ramas naturales comenzaron a crecer y a medrar en sumo grado; y empezaron luego a arrancarse las ramas silvestres y a echarse fuera; y conservaron iguales la raíz y la copa, según su fuerza.

Y así trabajaron con toda diligencia, según los mandamientos del Señor de la viña, sí, hasta que lo malo hubo sido echado de la viña, y el Señor hubo logrado para sí que los árboles volviesen nuevamente al fruto natural; y llegaron a ser como un cuerpo; y los frutos fueron iguales, y el Señor de la viña había preservado para sí mismo el fruto natural, que fue sumamente precioso para él desde el principio.

Y aconteció que cuando el Señor de la viña vio que su fruto era bueno y que su viña ya no estaba corrompida, llamó a sus siervos y les dijo: He aquí, hemos nutrido mi viña esta última vez; y veis que he obrado según mi voluntad; y he preservado el fruto natural que es bueno, aun como lo fue en el principio. Y benditos sois, porque a causa de que habéis sido diligentes en obrar conmigo en mi viña, y habéis guardado mis mandamientos, y me habéis traído otra vez el fruto natural, de modo que mi viña ya no está más corrompida, y lo malo se ha echado fuera, he aquí, os regocijaréis conmigo a causa del fruto de mi viña. (Jacob 5:70-75)

Una de las maravillosas verdades que es fortificada por las enseñanzas de la restauración es que el Padre Celestial está trabajando para glorificar a todos sus hijos, no sólo un puñado que son lo suficientemente afortunados como para nacer dentro de un determinado clan o iglesia, una enseñanza que se amplifica a Alma por el Señor.

Pues he aquí, el Señor les concede a todas las naciones que, de su propia nación y lengua, enseñen su palabra, sí, con sabiduría, cuanto él juzgue conveniente que tengan; por lo tanto, vemos que el Señor aconseja en sabiduría, de conformidad con lo que es justo y verdadero. (Alma 29:8)

Cual plan maravillosamente liberando y edificante por el cual estamos gobernados. El Padre Celestial no sólo está trabajando para salvar y glorificar a todos Sus hijos, sino que en Su sabiduría suprema sólo les alimenta lo que son capaces de consumir y digerir y que les proporcionará la máxima oportunidad de progresar.

Sería bueno para cada uno de nosotros recordar como trabajamos en el viñedo por última vez que en nuestro trabajo con hermanos y hermanas mortales, probablemente no están operando bajo el mismo conjunto de instrucciones que podríamos ser, ni fueron ellos los que han vivido en cualquier nación, en cualquier momento de la historia de la tierra.

La próxima vez que repases la alegoría del olivo de Zenós, mi oración es que recordarás el trabajo universal pero individual de nuestro Padre celestial.


PENSAMIENTOS PARA UN DIA DE REPOSO – WILLIAM L. RILEY

EDITADO POR – KATHLEEN W. RILEY