TRAEDOR DE BUENAS NUEVAS – PUBLICADOR DE LA PAZ – PUBLICADOR DE LA SALVACIÓN

Durante los juicios de Abinadí ante el malvado rey Noé podemos encontrar por primera vez que Zeniff debe haber tomado algún registro de las escrituras con él cuando él partió la tierra de Nefi y regresó a la tierra de su herencia original, porque uno de los sacerdotes de Noé cita versículos que sólo podrían haber venido de las Planchas de Bronce de Labán mientras interroga al Profeta.

Y sucedió que uno de ellos le dijo: ¿Qué significan las palabras que están escritas, y que nuestros padres han enseñado, diciendo: (Mosíah 12:20)

¡Cuán hermosos sobre las montañas son los pies de aquel que trae buenas nuevas; que publica la paz; que trae gratas nuevas del bien; que publica la salvación; que dice a Sion: Tu Dios reina; tus centinelas levantarán la voz; unánimes cantarán, porque verán ojo a ojo cuando el Señor haga volver a Sion! ¡Prorrumpid en alegría! ¡Cantad juntamente lugares desolados de Jerusalén, porque el Señor ha consolado a su pueblo, ha redimido a Jerusalén!; (Mosíah 12:21-23 e Isaías 52:7-10)

El Señor ha desnudado su santo brazo a la vista de todas las naciones, y todos los extremos de la tierra verán la salvación de nuestro Dios? (Mosíah 12:24 e Isaías 33:2)

En su sermón sin restricciones Abinadí reprende a los sacerdotes de Noé y da un Consejo solemne a aquellos que alguna vez se involucrarían en el llamado de ser un predicado de la palabra del Señor.

Para evitar pervertir el camino del Señor, primero debemos tener entendimiento antes de intentar enseñar.
Debemos aplicar nuestros corazones (tener deseo) para ganar entendimiento.

Sólo dispues tener el espíritu de profecía, ganaremos entendimiento.

Sólo después de ganar sabiduría a través de la comprensión somos capaces de enseñar correctamente.

No importa la cantidad de preparación que habíamos hecho, sería imposible enseñar; como un traedor de buenas nuevas, como publicado de la paz o como publicador de la salvación, si no estamos verdaderamente viviendo el principio que estamos intentando enseñar.

Sospecho que una palabra apropiada hacer las sumas de mi vida podrían incluir palabras tales como un hijo, discípulo (de Cristo), marido, padre y fanático (deportes), pero si el agregado de horas no-durmientes fue utilizado para determinar el descriptor más apropiado de una palabra sería maestro.

Mis experiencias formales de enseñanza empezaron cuando me convertí en el compañero de mi padre como Maestro de Hogar a la edad de 12 años. Mi primer llamamiento como maestro llegó a la edad de 17 años cuando se me dio la tarea de enseñar a los jóvenes de 13, 14 anos de edad en la escuela dominical. Después de la edad de 19 las horas que pasé enseñando cada día rara vez se sumergen por debajo de 4 y por lo general superó 10, la publicación de la salvación. Después de la jubilación de ser un predicador profesional de la paz mi dedicación diaria por hora a la publicación de buenas nuevas se redujo a entre 4 y 6 horas al día.

Sospecho que sería imposible haber tenido incluso el menor grado de actividad con las organizaciones sacerdotales de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos días sin haber leído o enseñado el Juramento y el Pacto del sacerdocio como se encuentra en la sección 84 de la Doctrinas y Convenios versículos 33-41. A un grado u otro creo que todos los que han tenido esta experiencia son afectados por haber sido introducidos a esas frases obligatorias con las bendiciones prometidas que acompañan.

Y, sin embargo, sólo cuando estaba leyendo el 12 capítulo de Mosíah en preparación para este pensamiento fue golpeado con la prostitución de las palabras de Abinadí, que fácilmente podría ser utilizado como un juramento y un pacto de alguien que traería buena noticia, un publicado de paz o un publicador de la salvación.

Añado algunas escrituras para reflexionar, lo que podría añadir a las palabras de Abinadí:

Pero cuando os entreguen, no os preocupéis de cómo o de qué hablaréis, porque en aquella hora os será dado lo que habéis de hablar. Pues no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros. (Mateo 10:19, 20)

Y cuando os lleven a las sinagogas, y a los magistrados y a las autoridades, no os preocupéis por cómo o qué habréis de responder, o qué habréis de decir, porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debéis decir. (Lucas 12:11, 12)

Y ahora bien, yo, Nefi, no puedo escribir todas las cosas que se enseñaron entre mi pueblo; ni soy tan poderoso para escribir como para hablar; porque cuando un hombre habla por el poder del Santo Espíritu, el poder del Espíritu Santo lo lleva al corazón de los hijos de los hombres. (2 Nefi 33:1)

Y magnificamos nuestro oficio ante el Señor, tomando sobre nosotros la responsabilidad, trayendo sobre nuestra propia cabeza los pecados del pueblo si no le enseñábamos la palabra de Dios con toda diligencia; para que, trabajando con todas nuestras fuerzas, su sangre no manchara nuestros vestidos; de otro modo, su sangre caería sobre nuestros vestidos, y no seríamos hallados sin mancha en el postrer día. (Jacob 1:19)

Al concluir este pensamiento para un día de reposo, estoy profundamente impresionado con el entendimiento de que de todos los talentos y atributos que debe tener un maestro para ser un traedor de buenas nuevas, un publicado de la paz y un publicador de la salvación, es el de estar en sintonía con lo que Abinadí identifica como el Espíritu de la Profecía y es llamado a otra parte en la escritura como el Espíritu Santo.


PENSAMIENTOS PARA UN DÍA DE REPOSO – WILLIAM L. RILEY

EDITADO POR – KATHLEEN W. RILEY